Dominikanerkirche und Kloster
Stellungnahme zu diesem, wenn sie in die Dominikanische Republik gekommen sind geteilt Zabkowic. Einige Historiker glauben,, ząbkowicki Dominikanerkloster, die bereits gegründet 1221 r. so viele Jahre vor der Gründung der Zabkowic. Andere sagen,, die Dominikaner kam in die Gegend um 1280 r. Man glaubt, die Mönche aus dem nahe gelegenen Przyłęku Zabkowic eingetroffen, als die Stadt verlor ihre Bedeutung für die neu gegründete Zentrum.
Sam Orden des heiligen Dominikus zu Beginn des dreizehnten Jahrhunderts in Südfrankreich gegründet. Das Ziel der Dominikaner musste durch die Predigt Ketzerei werden im Kampf gegen die weit verbreitete Bereichen Westeuropas, Bildungsaktivitäten und Katechese Menschen. Dominikanische Kleid war ein weißes Woll Gewohnheit, Schulterblatt und einen schwarzen Mantel mit einem spitzen Haube. Nach der Genehmigung der Regeln der neuen Kongregation von Papst Honorius, Dominikaner schnell in Frankreich entwickelt seine Aktivitäten, Italien und Spanien. Kurz nach der Gründung der neuen Gemeinde der römischen Niederlassung des Ordens trat zwei Schlesier, die sich in den Händen von der Gewohnheit des heiligen Dominikus erhalten haben. Kurz nach den Gelübden, nach dem Willen des Gründers wurden in ihre Heimat mit der Mission der Gründungs hier ein Kloster geschickt.
Die ersten bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte des Klosters ist das Jahr Ząbkowice 1302, wenn Dokumente, die Existenz der Dominikanerkirche in Ząbkowice ausdrücklich erwähnt. In einem Dokument vom 14.10.1302 r der lokale Pfarrer bezeugt, dass am späten Herman, Zabkowic der Bürgermeister schrieb auf seinem Sterbebett, er und sein Nachfolger, der vierte Teil der Miete. Aber sein Sohn, Arnold verspricht der Bürgermeister präsentieren passieren den dritten Teil der Miete der Bänke Schuhmacher. Im Gegenzug waren die Dominikanische Republik am Vorabend des Tages und am Abend um den Tod seiner Eltern in der Kirche Gedenkgottesdienst für ihre Seelen zu feiern.
Ursprünglich lebten Väter in einem Privathaus. Erst später begann der Bau der Klostergebäude, unterstützt zahlreiche Opfer der Bevölkerung, hier: Polen, Tschechen und Schlesier. Bau in besonderer Weise um den Herzog Bolko unterstützen.
In den ersten Jahren des Dominikanerordens in Zabkowice gehörte dem Deutschen Provinz. Dann ging eine Zeitlang unter dem Kommando der polnischen Provinz. Eine große Gruppe von Mönchen waren Polen, wie die Namen der Bücher im Kloster geschrieben belegt. Gewann schnell die Gunst Bewohner, weil die, sagt über. Jerome Wilms, Autor einer Monographie des Klosters "Predigten, die sie in Polnisch und Deutsch gepredigt mehr Appell an das gemeine Volk als Massen in Lateinamerika durch die anderen Geistlichen".
Aus Der 1419 der Rat der Stadt vermittelt das Kloster jedes Jahr am Allerheiligen 2 Rollen mit weißen Tuch und ein Fass Heringe.
Die 1428 die Kirche und das Kloster wurden von den Hussiten verbrannt.
Die 1445 der böhmische König Wladyslaw begann der Wiederaufbau des Klosters, früher wiederaufgebaute Kirche.
Die 1452 Die Bestellung wurde von Martin Zimmermann Garten vor dem Tor Ziębicka erhalten, für die er verpflichtet war, entlassen 30 Messe für die Familie des Spenders. Es war ein besonders glücklicher Dominikanische ząbkowickich, schon seit 1455 die besondere Pflege der Kloster selbst wurde zum tschechischen und ungarischen König Ladislaus.
Ein Jahr später erhielt das Kloster einen zweiten Garten an der Spitze der Gallows. Die dritte Garten vor dem Tor Dungeon Kloster kaufte ein paar Jahre später. Die 1746 wurde der Garten in einen Fischteich gedreht.
Die 1515 gefolgt von einem gründlichen Umbau des Klosters.
Die 1536 Prinz Charles starb. seine vier Söhne gehen zum Protestantismus. Die 1541 das Dominikanerkloster geschlossen. Zu dieser Zeit im Kloster um weitere zwei Dominikanerpatres bewohnt (in 1534 Jahr waren es acht). Ein Jahr später wird das Objekt mit allen ihr Vermögen an die Stadt übergeben, sofern, Einkommen, das den Rest der Klosterstadtväter bieten haben zwei Dominikaner Lebensdauer Wohnung, Kleidung und Wartung. Der Stadtrat Kloster Bäckerei verwandelte sich in Stallungen und Gesinde Ziele für das Kammer. Die Kirche wurde geschlossen. Der Richter ordnete die Lichtung des Tempels und passen sie an der Feier des evangelischen Gottesdienstes.
Der erste Gottesdienst in der Kirche der Evangelischen Diakon Martin Hennig gefeiert 28 Oktober 1546 Jahr. Die 1586 Jahr erwarb die Kirchenbehörden. Zu dieser Zeit, die Besonderheiten neuen Bänken die Stadt für seine Mitglieder.
Die 1626 Jahr nach dem Sieg im Krieg 30 - Jahr Kaiser Ferdinand II gebeten Katholiken zu allen, die ihnen von den Protestanten von Waren und Gütern zurück. Die Stadtverwaltung strikt dagegen setzen Dominikanerkloster in Ząbkowice, Jedoch nachgelassen, wann den 1629 der Kaiser gab eine so genannte. Restitutionsedikt. Später im selben Jahr, ein Jesuit Hölzel – New katholischen Pfarrer, über das Kloster nahm und warf ihn wieder drei Dominikaner, Allerdings spricht über die Rückkehr von Katholiken und Protestanten zwischen gespannt auf die nächste weiter 30 Jahre. Drei Jahre später, im Kloster gibt es ein gefährliches Feuer, die Gebäude zerstört. Die 1639 das Kloster teilweise wiederhergestellt,, Allerdings begann die eigentliche Rekonstruktion der beschädigten Gebäude Feuer nur in 1655 Jahr in den Tagen vor Vater Remigius. Ząbkowicki kronikarz dr. Kopietz erinnert diese Ereignisse: "Im Jahr 1655 dann begann Vater Abt Remigiusz Umbau im Feuer zerstört 1632 das Kloster und die Kirche, was half ihm Kaiser Leopold, Ziebice den Prinzen John und die Stadt. Zukunfts abgeschlossen und bedeckten das vor der Kirche und der Turm auf dem Dach errichtet, wobei der Knopf 30 Juli Dokument den folgenden Inhalt: "Jahr 1655 Dienstag nach St.. James der Apostel St. Gotteshaus. Überqueren Sie in der Dominikanerkloster in der fürstlichen Stadt Auersbergów Frankenstein von Papst Alexander VII und fromme Kaiser Ferdinand III fallen das Dach mit einem Turm, erhalten neue Glocken und Knopf.
Klosterhof wurde die Salzplatz genannt, während die Straße von den Stadtmauern des Klosters entlang der Straße mit dem Namen Solna führenden. Stadt Frankenstein von Prince Bolek I erhielt das Recht, in Salz speichern 1298 Jahr. Im Hof des Klosters Lagerung Händlern eingeführten Waren in die Stadt. Der Name wird auch nach der Abschaffung des Monopols Salzsäure erhalten 1867 Jahr.
Die Arbeit in den Wiederaufbau der Kirche und Kloster in den Jahren getan 1655 - 87 erwiesen instabil, Seit dem Jahr nach der Beendigung der Arbeiten, genau das 16 August 1688 brach die vor der Kirche. Ein weiterer Wiederaufbau nach dem Fall der Mauer ging wieder für eine lange Zeit, begann ein Jahr nach der Katastrophe und dauerte bis 1701 Jahr. Der neue Turm wurde erst gebaut 1714 Jahr.
Die 1724 erhielt die Kirche zwei neue Glocken. Die erste gewogen 3,5 Cetnar (1Cetnar - 50 kg), Andere 0,5 Cetnar. Die 1702 Papst Johannes Siehe gespendet, um die Ausgabe von dem Hauptaltar 200 Taler, unter der voraussetzung, dass er und seine Frau in der Kirche begraben.
Es war aber nicht das Ende der Serie von Unglücks.
Das Erdbeben, das um Mitternacht aufgetreten 27 Januar 1737 beschädigt den Turm und das Kirchengewölbe, mit dem Ergebnis, dass die kürzlich gebauten Turm musste zerlegbar. Es wurde umgebaut 1738 Jahr. Der neue Altar stand in der Kirche 1743 Jahr. Leider, 35 Jahre später, genau das 30 Juli 1778 der Altar war stark durch einen Blitzschlag beschädigt.
In der Zwischenzeit kam Schlesien an Preußen. Während des Siebenjährigen Krieges, wurde der Patient in das Kloster Kapitän des Regiments gebracht 54 - Heinrich von Demmen Jahr, gestorben und wurde in der Kirche unter dem Chor begraben.
Die 1810 Preußischen König Friedrich Wilhelm III ein Edikt, durch die Preußen wurde alle Klöster mit Ausnahme derjenigen, gelöscht, die mit Sorgfalt für die Kranken behandelt und Betreuung von Waisen. Dieses Schicksal traf auch natürlich ząbkowicki Dominikanerkloster. Zunächst ließ die Kirchenväter, , die im Gottesdienst gefeiert wurden, Sie wurden auch sie vorübergehend in der Klostergebäude leben. Magistrat und Stadtbewohner bat die Behörden um die katholische Kirche verlassen, aber der Hauptausschuss für die Liquidation von Kirchen und Klöstern in Schlesien März 1811 antwortete er:, dass
"Zitiert Gründe sind völlig ausreichend, um einen Antrag auf Einrichtung eines zweiten katholischen Gemeinde in Ząbkowice rechtfertigen, oder aus der Kirche. Jeder aufgeklärte und seriöser katholischen muss in dieser Kirche für die Pfarrei als schädlich häufige Anbetung werden, indem eine Menge von Katholiken aus dem Dienst an Gott in der Pfarrei… Wenn der einzige Dienst in der Pfarrei richtig geteilt werden, es nicht der Platz für alle, laufen. Pożałowałoby Städter bald seinen Schritt, zuverlässig zu wissen, dass in den aktuell schwierigen Zeiten ist es unnütz und sogar schädlich Gründung neuer Gemeinden. Sie auf jeden Fall nicht die Kosten für die Instandhaltung der Kirche und Klerus zu decken … wenn die Gemeinde will zu nehmen und auf Kosten und zeigen,, Sie können dies tun, ohne sie zu zerstören seine Mitglieder, Diese Frage wird auf den höheren Behörden zur Prüfung übergeben werden. "
Magistrat erklärt eine absolute Bereitschaft, die Kirche und Klerus zu halten, Angabe, ohne staatliche Subventionen zu tun ist. Leider, Dieser Schritt war zwecklos.
Damals war der evangelischen Gemeinde in Ząbkowice hatte 300 Menschen. Dazu auch um eine militärische und Bewohner der Nachbardörfer - insgesamt ca. 800 - 1000 Menschen. Evangelische Gottesdienste wurden in der "Schmetterhausie" neben dem Rathaus im Zimmer über Ausnahmen Fleisch entfernt gehalten. Deshalb schickte der evangelischen Kirchenvorstand 8 April Liquidation Ausschuss, eine Erklärung der Rechte, die Kirche mit den Katholiken zu verwenden zusammen einreichen, die eine Chance für Annäherung zwischen den beiden Religionen wäre, und würde die Kosten für die Wartung der Kirche durch die Verteilung der Ausgaben zwischen den beiden Gemeinschaften zu reduzieren. 19 Dezember 1814 wurde auf dem Gelände der Kirche und das Kloster des Dominikaner setzen "zivile und militärische" Lutheran Community (gab dann in Garnison). Die Kirche musste der Anbetung gelöscht werden, im Kloster und hatte eine Militärschule erstellt.
Richter versucht, die Entscheidung Berufung einlegen, Anwendung direkt an den König und überzeugend, kleinen lutherischen Gemeinde, die schwierig sein wird, diese große Objekte zu erhalten, aber ohne Erfolg. 31 Juli 1815 in Breslau angesehen, es gibt keinen Grund, noch länger auf die Übertragung von einer evangelischen Kirche warten, Um jedoch zu verhindern, Unruhen unter der Bevölkerung bestellt wurde, , die Kirche zu schließen wurde jeder Weitsicht machte. 23 August Protokoll sagte dem dann Abt von. Wincentemu Nitschke, dass am nächsten Tag ist der letzte Messe gefeiert, und wenn die Leute aus der Kirche kommen, Er ist in der Nähe ruhig wie immer, und die Schlüssel zu dem Bürgermeister Polenz beziehen. Die Schließung der Kirche ist Stillschweigen zu erhalten. Teilweise Mönche Klöster ins Ausland geschickt, teils wegen des Alters zurück an den Ruhestand. Abbildung dominikanischen Heiligen, die auf dem Platz vor der Kirche stand, gekauft Gemeinde hat vor katholischen gesetzt und eine katholische Schule in Sadlno, wo es bis zu ca. 2000 Jahr. Nach der Verwüstung der Figuren bewegt, um Bezirkskammer Remnants Ząbkowicki.
Der letzte Mönch starb 1816 Jahr. Grabstein in eine Friedhofsmauer auf der linken Seite das Eingangstor gebaut liest: "Hier liegt der Reverend über. Louis Herzog, Mitglied der lokalen Dominikanerkloster aufgelöst, Geboren in Nieder Śląsku16 Freystadt August 1728 Jahr, Marlin 2 Juni 1816 Jahre alt 87 Jahre, 9 Monate, 16 die tage. Ruhe in Frieden.
Die Kirche wurde von Evangelikalen genommen 16 Oktober 1815 Jahr. Aus dem Inneren der Tempel entfernt alle beweglichen Sachen und zerbrochenen Altäre. Das Kloster wurde in der Wohnung Pfarrer wieder aufgebaut, das büro, eine Kirche und eine evangelische Schulgelände, Ich zog es in 1816 Jahr (beherbergt eine Schule für 1865 Jahr.
Die 1832 neuen Turm gebaut wurde, neues Dach und neue Glocken gegründet wurden. Sakristei und die Schrift her 1865 Jahr. Die 1894 wurde neue Organe gekauft. Die Glocken wurden im Ersten Weltkrieg übernommen. Neu wurde gegründet 23 Mai 1925 Jahr.
Das Haus wurde von der Gemeinde protestantischen bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs verwendet. Die 1926 begann eine größere Renovierung des Tempels.
Die 1946 das Dominikanerkloster der Franziskanerinnen übernahm von Lviv. Derzeit wird das Gesetz genannt Klarissen Nonnen von der Ewigen Anbetung.
Geschichte der Dominikanischen Martyrs
Von den ersten Tagen seines Aufenthalts in der Dominikanischen Republik begann Zabkowice eifrige Arbeit für die lokale Bevölkerung. In seiner berühmten Kirche Gottesdienst, wo die Predigt und Katechese die Gläubigen geführt. Organisiert Prozessionen, für die Kranken gepflegt. Beichtväter waren einfache Menschen, wohlhabende Bürger und Fürsten und Adelsfamilien. In der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts, gab es einen plötzlichen Zusammenbruch des religiösen Lebens in Europa. Quellen sagen, dass der Zusammenbruch der Moral in der Kirche, unter dem Klerus und religiösen. Am Ende des Jahrhunderts beschloss die Kirche, um eine tiefgreifende Reform durchzuführen. Es hat auch die Dominikanerkloster ząbkowicki. Aber es war zu spät.
Zum Zeitpunkt, als heilige Männer in Zabkowice arbeitete an der Erneuerung des Ordenslebens, Tschechische hussitischen Bewegung geboren wurde von Jan Hus initiiert, Mönch geboren 1369 Jahres in Südböhmen. Hus wurde an der Universität Prag erzogen, von Karl IV gegründet. Die 1400 wurde er zum Priester geweiht. Seitdem hat er eifrig predigte gegen Missbrauch und Skandale in der Kirche auftreten. Gewann schnell eine große Gruppe von Fans nicht nur in der Bevölkerung, sondern auch unter den Mächtigen dieser Welt, Priester und kirchliche Würdenträger. Bald Lehren, die von Husa gepredigt fing an, die Einheit der Kirche bedrohen. Auf Antrag der Kaiser Sigismund einberufenen Konzil von Konstanz, wo Hus hatte zu erscheinen, , ihren Glauben zu verteidigen. Er scheiterte jedoch, um das Publikum auf die Gewährung reden wegen seiner Thesen. Hus war ein Ketzer genannt, den weltlichen Behörden übergeben und auf dem Scheiterhaufen 6 Juli 1415 Jahr. Unterstützer Husa ihn als Märtyrer, und ging zum Angriff. Viele von ihnen könnten auch die Reformer sehen verlieren politische Seite. Hussiten geplündert Kirchen, zerstört unbezahlbare Kunstwerke, ermordeten Geistlichen und Laien. Bald werden die Lehren von Jan Hus Stützer stürmten außerhalb der Tschechischen Republik. Die 1425 zum ersten Mal Kłodzki geplündert County Bereich, Katholischen zerstört Tempel und Klöster. Die 1426 die Hussiten brach in Krzeszow, wo ermordet 70 Zisterziensermönche. Zwei Jahre später, als Vergeltung für die Aktion antyhusycką, von Prinz John Ziębice führte auf seine Ländereien eingetragen.
Damals, die Bewohner der Erde haben Ząbkowicki realisiert, daß auch sie in Gefahr, von den Hussiten sein, Ziębice Prinz John hat einen Vertrag mit Glogau eingegeben. Pakt, der gegenseitigen Verteidigung gegen Überfälle Räuber war. Dies ist jedoch nicht die Stadt und ihre Bewohner von der tragische Schicksal zu verhindern. Für viele Monate Ząbkowice wegen seiner Lage, wurden verschont. Jedoch im März 1428 die riesigen Horden von der Rückkehr in die tschechischen Hussiten stand vor den Toren der Stadt.
Es ist schwierig, den genauen Tag bestimmen, in dem die Hussiten brach in Zabkowic, weil die Klosterarchiv wurden zerstört. Zu zahlreichen historischen Turbulenzen beigetragen: Reformation im sechzehnten Jahrhundert, Säkularisierung der preußischen Bestellungen 1810 Jahr und dem Zweiten Weltkrieg. In verschiedenen Aufzeichnungen über die Termine gefunden werden kann, Spanne, die von Bereiche 11 Marke 16 Mai 1428 Jahr. Einige Quellen sagen,, Drama, das die Stadtbewohner ausgespielt 20 März Samstag vor dem Sonntag Palm.
Unter Berufung auf eine der größten Historiker der schlesischen Zabkowic, Frankreich Toennigesa, kann festgestellt werden,, im Lichte der jüngsten Forschung der wahrscheinlichste Zeitpunkt der tragischen Ereignisse, wo die Opfer waren Bewohner der Stadt in 1428 Jahr, Guter Freitag, 2 April. Wahrscheinlich, ja heute Husyts in die Stadt.
Zu dieser Zeit, ein Team von Ritter, und Männer waffenfähigen waren mit Prinz John in einem Feld. Nachrichten der früheren Vorlage an Paczkowa Otmuchów und nahm die Reste der Mut Zabkowic Bewohner. Auf die Nachricht der bevorstehenden Hussiten, entschieden sich die meisten Stadtbewohner zur Flucht in Flucht zu suchen. Unter den Flüchtlingen waren auch dann Maternus Nympke ząbkowicki Pastor und eine Mehrheit der Dominikaner. Das Kloster blieb nur zwei Mönche podprzeor Carpentarius Nicholas und sein Vater John Buda, , die bis zum Ende der anderen Einwohner in der Stadt mit der geistigen dienen und die Kirche und das Kloster zu verteidigen entschlossen.
Wenn Hussiten brach in der Kirche und begann seine zerstörerische Arbeit sowohl tapferen Mönchen gegen sie durchgeführt, Unter Hinweis auf die Invasoren der wahre Wissenschaft der Kirche, und Vorwürfe Verbrechen, die sie begangen haben,. Courage Dominikanische wütend Angreifer. Erste erschlagen mit Clubs Vater John Buda. Sein Körper wurde in kleine Stücke mit Schwertern zerhackt und rund um den Hof verstreut Kloster. Dann, am Eingang zum Friedhof Husyts zog einen Stapel von Bildern aus der Kirche gestohlen, Statuen von Heiligen und weitere kirchliche Gegenstände. An diesem Stapel gebunden und verbrannt vor Nicholas. Quellen berichten,, dass selbst unter den Flammen tapferen Mönch sprach mit seinen Peinigern und erklärten ihren Glauben, bis der Rauch und das Feuer nicht den Geist gab.
Drittel der Dominikanischen Märtyrer, Deacon Andrew Catorisa Hussiten die Flucht erwischt, er versuchte, aus der Stadt. Deacon auf einem der Flügel von Breslau Eingang des Tores gefesselt und erschossen Pfeile auf sie als lebende Schutzschild. Auch er kühn gestand seinen Glauben, bis einer der Pfeile durchbohrte sein Herz ist nicht. Des Weiteren, von Dominikanern Tonsur Husyts getragen Spott Scalping alle drei Skalen der Märtyrer und ihre Hoffnungen für Speere und tröstete die Stadt als Trophäe.
Dann kamen die Hussiten Ihrer Stadt zu zerstören.
Renommierte Historiker und Chronist der Erde Ząbkowicki, J. Kopietz beschreibt diese blutigen Ereignisse: "Die Bewohner, , die nicht entkommen konnte, kniend um Gnade bat für sich und die Stadt, Aber vergeblich. Alle Von Ihnen, unabhängig von Alter und Geschlecht wurden abgeholzt. Kinder und ältere Menschen, Männer und Frauen erfüllt das gleiche Schicksal, mit dem Unterschied,, dass einige waren mit Schwertern getötet, andere mit Schlagstöcken, wieder andere mit Speeren durchbohrt, oder von Pferden zertreten. Die Stadt wurde geplündert und niedergebrannt. Die Flammen wurden zerstört: bevor abgeschlossen 13 Vor Jahren wurde die Pfarrkirche, Dominikanerkirche und der größte Teil der Wohngebäude. "Überwiegend Holzhäuser der Stadt wurde sehr schnell verbrannt. Viele der Einwohner der Stadt, die sich vor Eindringlingen im Keller ihrer Häuser versteckt, starb in einem Feuer oder Rauch erstickt. Nach der Zerstörung und Plünderung der Hussiten Zabkowic gingen weitere Eroberungen. Am Ende April erreicht Mittwoch Schlesien und die Vororte von Wroclaw. Invasions nur gestoppt 1440 Jahr.
Auf dieser News, dass die Invasoren verlassen hatte, es noch, von ząbkowiczan, , die von der Stadt entkommen konnten, langsam wieder in ihre Heimat, sondern zu den Ruinen und Asche, , die nach der Invasion der Hussiten waren. Sie fanden viel mehr Chaos, als erwartet. Ihre Hauptaufgabe war es, die Leichen der ermordeten Angehörigen begraben. Zurück in Zabkowic Städter liebevoll gesammelt die sterblichen Überreste von drei Dominikanische von den Hussiten getötet. Die renovierte Kirche provisorisch platziert eine Gedenktafel, die leider nicht in unsere Zeit überlebt. Darauf gelegt ein kurzer Hinweis wurde angeblich bereits wenige Tage nach dem blutigen Einfall der Hussiten geschrieben. Die Gedenktafel wurde direkt über der Brust platziert, in denen wurden die Reliquien der Märtyrer gehalten, in einem solchen Ort, daß jedes, , die in die Kirche, konnten frei angesehen und ehren sie werden. Zunächst wurde Wiederaufbau des Klosters und der Kirche in der Angst zurück hussitischen verzögert. Erst in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts Dominikanerkirche und Kloster zu seinem früheren Glanz zurück.
Die Nachricht über aktuelle Ereignisse schnell um die Silesia verbreiten. Bald auch in der Tschechischen Republik und Deutschland erreicht. Dominikanische Heldentum war wirklich beeindruckend und husytach. Valiant Verteidigung des Glaubens bis zum Martyrium war alles andere als Barbaren aus weiteren Morde und Gräueltaten nicht aufhören. Sicher aber zumindest einige von ihnen gab viel zu denken. Sie fanden, dass ein solcher Held, als der Vater von Nicholas würde nicht einmal in ihren Reihen zu finden.
10 Jahre nach dieser tragischen Ereignisse der Dominikanischen John nether als Stellvertreter des päpstlichen Legaten wurde mit den Führern der Hussiten verhandeln. Dann hörte er von ihnen, so tapferer Mann, Vater, Nicholas, die nicht zu sehen war oder nie zuvor und nie danach.
Die Reliquien der drei Märtyrer Dominikanische praktisch von Anfang an wurden mit großer Ehrfurcht umgeben, wie sie in der im siebzehnten Jahrhundert von den Bewohnern von Rom Zabkowic vorgelegten Bericht belegt. Andrew Deacon im Vergleich sogar um St. Sebastian, da die beiden Blutzeugen wurden in ähnlicher Weise getötet – Wunden von Pfeilen.
Die Überreste der Märtyrer lag in der Dominikanerkirche bis zur Zeit des Krieges 30 – Jahr. Dann einige der Reliquien wurden von den Schweden verstreut. Die 1724 das Reliquiar für die Renovierung der Kirche wurde in die Sakristei bewegt. Nach drei Jahren, nach der Fertigstellung der Renovierung des Tempels an ihren ursprünglichen Platz zurück.
Die 1810 das Dominikanerkloster entging nicht die Säkularisierung. Nach dem Erwerb des Klosters von der evangelischen Kirche war noch von Katholiken besucht, die eine Hommage an den Reliquien der Märtyrer bezahlen wollte. Ein Ende dieser Praktiken, Kommunen angewiesen in 1815 um die Reliquien in die Pfarrkirche St. bewegen. Anna. 24 August 1815 Die Vorjahres Nitschke Vincent katholische Messe gefeiert letzten. Unmittelbar nach der Kirche geschlossen. 16 Oktober Protestant Church College nahm Gebäuden, Zwei Wochen später wurde zunächst protestantischen Gottesdienst gefeiert. In St.. Anna Reliquien wurden zwischen zwei äußeren Säulen der Kirche platziert, in der ehemaligen Bibliothek Zimmer, später "Chor Brüder". Es war eigentlich auf die Kirche Kapelle gebaut, wo sie Mitglieder der Gesellschaft Mariens erfüllt. Reliquiar später in der Sakristei, wo er bis Jahre haltbar 70 – des zwanzigsten Jahrhunderts.
Inzwischen, kurz nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, 16 August 1946 r. National District Council in Zabkowice gab die Kirche und die Franziskanerinnen von der Klostergebäude. Aus Der 1969 Mutter Marie Antoinette, die Pade mit seinen Schwestern und Joseph Glabiszewskim, Reste der Kammer Ząbkowicki Schöpfer, für die Überführung der Reliquien der Kirche St. gesucht. Anna ihren alten Platz. Als Letztes 30 November 1970 r mit Zustimmung der Stadtverwaltung und der Kirche Joseph Glabiszewski persönlich bewegt schwer beschädigt und staubig Brust mit den Reliquien des Klosters und gab der Mutter Oberin. Diese und sofort brachte sie an den Montagehalle. Mutter Marie Antoinette und ihre Schwester Maria Clara Knochen umyły Lösung von Spirituosen und Wein. Modest Holzschrein wurde renoviert und dann in den Altarraum der Kirche neben der Sakristei eingestellt.
Die 2004 Jahr, einige wollen anonym Ehe Zabkowic beschlossen, ein neues Reliquiar bleiben. Während dieser Zeit führten die Schwestern den Prozess der Seligsprechung von Mutter Gründerin Maria vom Kreuze Moravian. Sisters P. kam. prof. Stefan Rylko, die unter anderem angeführt, den Prozess der Seligsprechung von Johannes Paul II. Ks. Rylko unternahm, um die Knochen der Märtyrer in Übereinstimmung mit dem kanonischen Recht an die neue Heiligtum übertragen. Auf Initiative des Dekans der Schwestern wandte sich Bischof Ignatius Deca eine Kommission, was wird diese Arbeit zu machen. Erlass vom 18 August 2004 der Bischof ein Komitee, um die Knochen der Märtyrer zu sichern. 24 September 2004 er eine formelle Übertragung der Gebeine der Märtyrer auf eine neue Reliquiar.
Alle Knochen wurden in vorbereitete Angelegenheit übersetzt. Die Teilnahme an der Arbeit der medizinischen Fachtraumatisch Orthopäden ausdrücklich bewertet ihren Zustand und sichtbare Schäden auf sie. Es zeigte sich, Schrein, dass es zwei Totenköpfen, drei Oberschenkelknochen, drei tibias, drei Knochen sagittalen und einen Kreis Brust.
Bei der Prüfung der Schädel des ersten Ausschusses festgestellt, dass kein Teil des Schläfenlappens, Scheitel- und Hinterhauptbein Teile. Nach dem Verlust des Hinterhauptbeins zeigt Anzeichen für eine sehr scharfe Präzision Schneidwerkzeug (vielleicht Schwert). Der Bereich des parietalen und okzipitalen Weiteren die zahlreichen oberflächlicher Fehler von unregelmäßigen Formen, was kann der Rest eines voreingestellten püriert Wunden und Schläge wahrscheinlich resultierenden Rückstände aufgrund eines Aufpralls Clubs sein. Der Besitzer des Schädels zum Zeitpunkt des Todes könnte etwa sein 30 – 40 Jahre.
In der zweiten Schädels ergab multiple Defekte in kraniofaziale, unter anderem: Fehlen Teil des Stirnbeins, Mangel an Schläfenbein, Kiefer-, Jochbein. Die Fläche des Schläfenbeins Anschluss des Scheitelbein und Kiefer deutlich sichtbare Spur der Wunde Raban, Trennung der beiden Würfel, die sehr scharfen Werkzeug eingestellt wurde. An der Kreuzung des Schläfenbeins aus dem parietalen Wunde Track nach dem anderen Schläger zu sehen. Schließlich, am Schädel zu sehen ist, wie in dem vorherigen, zahlreiche kleinere oberflächliche Mängel, die die Folge von Wunden sein kann wahrscheinlich geknackt voreingestellten Club. Aufgrund der zahlreichen Verluste war es schwierig, das Alter der Person schätzen, die in solchen bestialisch getötet wurde. Vermutlich ging es auch um 30 - 40 Jahre. Andere Knochen möglicherweise von den Enden der Märtyrer sind gut erhalten und ohne Anzeichen von Schäden.
Zum ersten Mal in der Geschichte der Überreste der Märtyrer wurden gründlich untersucht und beschrieben. Die Knochen wurden in weißen Trauben Wein gewaschen. Dann, in einer feierlichen Prozession, die im Ausschuss teil, wurden in Ort gebracht, die jetzt liegen. Um Reliquiar Rohr eingeführt, in der es Aufzeichnungen der Ausschussarbeit Protokoll. Anwesend bei der Ausschuss Priester gefragt, Rylko, oder in Übereinstimmung mit den Regeln des kanonischen Rechts sollen die Gebeine der Märtyrer schreiben, so dass sie unsichtbar sind, Doch bei der Reflexion erlaubt Gaze, der die Reste.
Nach dem Umzug in ein neues Reliquiar Knochen über die früheren Bewohner der Wallfahrt kam Zabkowic, um die Reliquien zu ehren. Franz Toenniges gründete die Dominikanische Plaque zu Märtyrern gewidmet. Eine ähnliche Tisch war in der Kirche vor der Säkularisierung. Die Gedenktafel gewidmet war Vater Pallottiner Wolfgang Weiss.
Der Frühling 2006 in der Kirche der Klarissen Beginn der Saison war der Vorsitzende. Der Zweck der Geschichte der Märtyrer Dominikanische Approximationen einer der Bewohner gegründet Zabkowic Tabelle mit Text in deutscher und polnischer, Gedenken an die Ereignisse von fast 700 Jahre. Auf dem Tisch sind auch die Dominikanische Wappen und Motto.
Großbrand 1858 Jahr - wunderbare Rettung?
Bei dem großen Brand im April 1858 das Kloster und die Kirche wurden von der evangelischen Gemeinde im Besitz. Das Feuer die meisten Gebäude zerstört in der Stadt und in der Nähe Sadlno. Wurde ebenfalls bedroht den Tempelbau. Pastor Hermann Graeve versammelten Männer und mit ihrer Hilfe rozburzył hölzerne Nebengebäude neben dem Tempel. Dennoch begann das Dach der Kirche zu verbrennen. Dann kam der Pastor der Kirche und kniete nieder und fing an, Gott um Hilfe bitten. Augenblicke später der Wind-Richtung und der Tempel wurde gespeichert.
SOURCE: zabkowiceslaskie.pl